Sed llenos del Espíritu

Preparando personas de sustancia para obras de poder

30 de noviembre de 2025

Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor de Dios.  Efesios 5:15-21 RVR60

A lo largo de los años, he visto muchas cosas interesantes atribuidas al hecho de estar lleno del Espíritu Santo o de estar influenciado de alguna manera por él. La gente ríe, llora, se cae al suelo, habla en otras lenguas y probablemente se puede nombrar otras cosas más. Cada grupo parece tener sus propias ideas favoritas. A veces, incluso se pelean por ellas.

Al dirigirse a los efesios, Pablo les dio un gran consejo: sed sabios, no necios. Aprovechad bien vuestro tiempo y seguid la voluntad de Dios. ¿Qué tal un «Amén»? El primer paso para ser sabio es dejar los comportamientos destructivos. En lugar de emborracharos, sed llenos del Espíritu.

Al describir los atributos de esa vida llena del Espíritu, dio una lista específica de cinco participaciones, es decir, la forma «-ando» de un verbo. Aquí está la lista de Pablo de palabras de acción para vivir llenos del Espíritu:

1. Hablando entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales.
2. Cantando y
3. Alabando en vuestros corazónes al Señor
4. Dando gracias siempre por todo lo que Dios ha hecho.
5. Someteos unos a otros en el temor de Dios.

Hablar, cantar, alabar, dar gracias y someterse están dispuestos en un orden único. Juntos, forman una especie de «sándwich espiritual». La primera rebanada de pan consiste en hablar con los demás de una manera que sea música para los oídos. La carne en el medio es un corazón lleno de melodías de alabanza y acción de gracias a Dios. La rebanada superior es una segunda trozo de pan del tipo «unos a otros»: sometiéndose unos a otros en el temor de Dios. Hay mucho que decir sobre cada uno de estos, pero quiero profundizar en el último trozo de pan que está encima del sándwich: «Sometiéndonos».

La frase «someteos unos a otros en el temor de Dios» destaca la influencia del Espíritu en nuestras interacciones con los demás. El pan «unos a otros» en la parte superior e inferior de nuestro sándwich nos permite saber que la  presencia de Dios en nuestro corazón se manifiesta en cómo nos tratamos unos a otros.

Este último «unos a otros» introduce una serie de enseñanzas sobre las relaciones dentro del hogar, incluidas las que existen entre maridos y mujeres, padres e hijos, y amos y sirvientes. Pablo ofrece ejemplos de cómo podría ser la sumisión en estos entornos.

Esta serie de ilustraciones comienza con la famosa referencia a que las esposas se sometan a sus maridos. Se ha sacado de contexto para justificar todo tipo de cosas ridículas. Dios nunca ha querido que los maridos sean tiranos en sus hogares, exigiendo que se cumpla la voluntad suya. Más bien, el marido es solo uno de los «unos a otros» que viven en una familia en la que Jesús es la cabeza. La tarea del marido es amar. Esto significa dejar de lado sus propios deseos para atender las necesidades de los demás. Él ama a través de la sumisión. Todos lo hacemos.

La palabra griega traducida como «sumisión», hupotasso, era originalmente un término militar que se refería a la organización de los soldados en obediencia a sus superiores para poder cumplir su misión. Aquí se utiliza en «voz media», lo que implica cooperación entre las partes. En otras obras literarias de ese periodo, la palabra transmitía una acción voluntaria, como ceder ante las necesidades de otra persona u ofrecer servicio o apoyo. Se hacía hincapié en la humildad y la armonía relacional, más que en la obediencia forzada. En este pasaje, Pablo probablemente desafiaba las normas patriarcales grecorromanas, a menudo brutales, dando prioridad a la armonía voluntaria en lugar del dominio por la fuerza o la posición.

Este pasaje es poderoso debido a la frase final, «en el temor de Dios». Las traducciones más recientes suelen utilizar «reverencia» o «respeto» en su lugar. La idea es la de asombro, no terror. Se trata de una distinción significativa. Nos sometemos unos a otros por reverencia a Dios y a su Cristo. Me someto a los demás por devoción hacia Aquel que los creó. Juntos, estimamos y respetamos a los demás como parte de nuestra sumisión reverente a Dios. Nos organizamos de la mejor manera posible para llevar a cabo la misión del Rey.

Hace poco leí un artículo que decía: «Todas las relaciones son transaccionales». La idea es que, como seres egocéntricos, en todas las relaciones nos motiva lo que podemos obtener de ellas. Para conseguir lo que queremos, intercambiamos algo que la otra persona desea, ya sea tiempo, atención o posesiones. Como cristianos, tenemos una perspectiva muy diferente.

Alguien dijo:  Ser rechazado, no ser querido, no ser cuidado, ser olvidado por todos, creo que eso es un hambre mucho mayor, una pobreza mucho mayor que la de la persona que no tiene nada que comer. Madre Teresa

El punto es el siguiente: Una vida llena del Espíritu es más que una serie de experiencias emocionales desconectadas. Transforma mi identidad y mis valores. Cada ser humano está hecho a imagen de Dios.Por mucho que hayan sido desfigurados por el pecado, siguen teniendo valor. El precio ya ha sido pagado: Jesús derramó su sangre, y su vida está en la sangre. Pagó el precio más alto imaginable, y aún así cree que valió la pena. Nuestras relaciones no son transaccionales, sino devocionales. Someteos unos a otros en el temor de Dios es un acto de adoración.

Pastor Virgil

3141 W. Ironwood Hill Dr.

Tucson, AZ 85741