¡Es la Casa de Dios!

Formando personas de sustancia para obras de poder

23 de marzo de 2026

He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho. Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía. Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo. Y se levantó Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella. Y llamó el nombre de aquel lugar Bet-el, aunque Luz era el nombre de la ciudad primero. E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti. Génesis 28:15-22 RVR60

Si yo tuviera que criar a un hijo, Jacob no sería precisamente la persona a la que recurriría en busca de un ejemplo brillante de masculinidad piadosa. Desde que estaba en el vientre materno, ya era un estafador, un mentiroso y un niño de mamá.  Estafó a su hermano dos veces, e incluso engañó a su anciano padre jugando con el nombre de Yahvé: «Entonces Isaac dijo a su hijo: ¿Cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mío? Y él respondió: Porque Jehová tu Dios hizo que la encontrase delante de mí.» (Génesis 27:20). Jacob deja claro que Yahvé es el dios de su padre, no el suyo.

Gracias a Dios, la misericordia puede extenderse incluso a él.  Cuando retomamos la historia, Jacob se dirige a la casa de su tío Labán.  El propósito es doble: teme a su hermano Esaú, a quien acaba de defraudar, y necesita encontrar una esposa que no sea una cananea. Encuentra un lugar para dormir y tiene un sueño increíble.  Los ángeles atraviesan una escalera que va y viene del cielo.  Yahvé se encuentra a la cabeza de la escalera y se presenta sin ambigüedades:«Yo soy el Señor, Dios de Abraham, tu padre, y Dios de Isaac» (Génesis 28:13).  A continuación, reafirma las promesas del pacto con Abraham para incluir a Jacob y su descendencia. Concluye con estas palabras específicas y poderosas: «He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.» (Génesis 28:15).

Cuando Jacob despierta, es plenamente consciente de que Dios le ha hablado.  Esto es a la vez maravilloso y aterrador, y mueve a este fugitivo espiritualmente apático a reconocer la presencia de Dios, llamándole por su nombre revelado: Yahvé.  A continuación, hace algunas cosas que probablemente aprendió observando a su padre, o que tal vez tomó prestadas de la cultura filistea que le rodeaba.

• Estableció un memorial y derramó aceite sobre él.  Esta es la primera mención en la Biblia de derramar aceite sobre algo con el fin de consagrarlo al uso de Dios.
• Declaró que ese lugar era la «casa de Dios» y «la puerta del cielo».  Reconoce que se trata de un lugar donde está presente Dios y donde se comunica con el cielo.
• Hizo un voto a Dios, pero incluyó condiciones que Dios debía cumplir:  Acompáñame, protégeme, provéeme y tráeme de vuelta sano y salvo.  En otras términos: «De acuerdo, Yahvé, si cumples tu promesa, yo haré lo siguiente».:”
  • Te reconoceré, Yahvé, como mi Dios personal. Jacob conocía bien a los dioses de los pueblos que les rodeaban. Prometió que serviría a Yahvé en lugar de a cualquiera de los otros dioses de la vecindad..
  • Te adoraré aquí, en este pilar conmemorativo, llamándolo «la casa de Dios». Aquí es donde Dios y su familia moran juntos, la puerta del cielo, el portal entre el cielo y la tierra..
  • Te daré la décima parte de todo lo que me des. Jacob sabía el significado de la décima parte. No se trataba de una ofrenda de agradecimiento, ni de una ofrenda de paz, ni de un sacrificio por el pecado. Se trataba de la décima parte, o diezmo..

Ahora, avancemos 20 años. Jacob se ha casado con dos de las hijas del tío Labán y ha trabajado para él para pagar por ese privilegio. Durante todo este tiempo, Jacob ha sido bendecido abundantemente. Incluso cuando Labán intenta estafarlo, Dios lo protege y provee de manera sobrenatural. Jacob lo sabía: «y vuestro padre me ha engañado, y me ha cambiado el salario diez veces; pero Dios no le ha permitido que me hiciese mal» (Génesis 31:7). Incluso Labán lo vio: «he experimentado que Jehová me ha bendecido por tu causa» (Génesis 30:27).

Cuando llegó el momento de que Jacob regresara a la casa de su padre, Dios le dio un plan sobrenatural para transferir la riqueza de Labán a él mismo.  Primero, hizo que Labán designara un color específico de ovejas para que pertenecieran a Jacob.  Luego cambió el color de cada oveja al nacer.  ¡Era hora de partir hacia Betel!

Y me dijo el ángel de Dios en sueños: Jacob. Y yo dije: Heme aquí. Y él dijo: Alza ahora tus ojos, y verás que todos los machos que cubren a las hembras son listados, pintados y abigarrados; porque yo he visto todo lo que Labán te ha hecho. Yo soy el Dios de Bet-el, donde tú ungiste la piedra, y donde me hiciste un voto. Levántate ahora y sal de esta tierra, y vuélvete a la tierra de tu nacimiento. Génesis 31:11-13

Jacob y toda su familia regresaron a Betel con ofrendas y sacrificios.  En ese viaje fueron protegidos sobrenaturalmente del vengativo Labán, de la ira de Esaú y de los vecinos cananeos.  Llegaron a Betel para adorar.

Y llegó Jacob a Luz, que está en tierra de Canaán (ésta es Bet-el), él y todo el pueblo que con él estaba. Y edificó allí un altar, y llamó al lugar El-bet-el, porque allí le había aparecido Dios, cuando huía de su hermano. (Génesis 35:6-7)

Después de que Jacob cumpliera su promesa, Dios le repitió la bendición del pacto que le había dado a Abraham, a Isaac y ahora a Jacob. En Jacob serán benditas todas las naciones del mundo.  El Señor le recordó que su nombre había sido cambiado para reflejar quién era él como socio del pacto con Dios. Había pasado de ser Jacob, el usurpador, a ser Israel: «Y dijo: «Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has prevalecido»» (Génesis 32:28).

La clave está en lo siguiente:

En esta segunda mención del diezmo, vemos conexiones, puntos en común, que se remontan a Abraham en Génesis 14 y se extienden hasta Jesús y su Iglesia. También encontramos ejemplos específicos que se relacionan con las promesas hechas al diezmero bajo la Ley mosaica.

Vínculos que enlazan con el diezmo de Abraham:

1. Yahvé es mi Dios.  Al igual que Abraham declaró que Yahvé era su Dios en relación con el diezmo, Jacob hace lo mismo.  El diezmo es una declaración de que Yahvé es mi Dios.
2. El diezmo se ofrece en tributo al Dios que dio la victoria.  Reconoce a Yahvé como la fuente de mi bendición.
3. El diezmo está vinculado al pacto. Se reiteran las promesas del pacto hechas a Abraham, nombrando a Israel (Jacob) como quien lleva el pacto a la siguiente generación.

Mirando hacia la Ley Mosaica, fíjate en los lazos que conectan con el famoso pasaje sobre el diezmo en Malaquías:

«Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.» Malaquías 3:10-12

1. «Para que haya alimento en mi casa». Jacob llamó a aquel lugar Betel, casa de Dios.  Hizo voto de llevar la décima parte de sus ganancias a la casa de Dios.  El diezmo como medio para cuidar de la casa de Dios y de sus ministros se encuentra en toda la Ley mosaica.
2. «Y probadme ahora en esto». El lenguaje tan inusual de Malaquías, que les anima a «poner a prueba a Dios», se anticipa en el desafío de Jacob a Yahvé en Betel: «Si tú lo quieres, yo lo haré».
3. «si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde». La palabra «bendición» puede significar tanto un regalo tangible de algún tipo como una palabra pronunciada. En el caso de Jacob, Dios comenzó a decirle palabras específicas que le permitieron liberar una gran abundancia en su vida. Dios le dio una idea sobrenatural para adquirir ovejas. ¡Qué bendición!
4. «Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra». Jacob disfrutó de la protección e incluso del favor de sus diversos enemigos. Labán intentó engañarlo y fue frustrado (Génesis 31:7), y su vengativo hermano Esaú se ablandó hacia él y le dio la bienvenida a casa (Génesis 33:4).
5. «Y todas las naciones os diránbienaventurado». Labán, un sirio, reconoció repetidamente la mano de Dios sobre Jacob (Génesis 30:27; 31:29). Los cananeos quedaron impresionados cuando su caravana pasó por allí de regreso a Betel (Génesis 35:5). 

Al anticiparnos al Nuevo Pacto, es difícil pasar por alto la conexión que Pablo establece entre la «casa de Dios» y la iglesia local:

Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. 1 Timoteo 3:14-15

Veremos más sobre este concepto cuando lleguemos al diezmo en el Nuevo Pacto, pero por ahora, tomemos un momento para reflexionar sobre lo que hemos visto en la historia de Israel, desde tramposo hasta príncipe.  Después de su conmovedor encuentro con Yahvé y su notable viaje de transformación, supo que necesitaba reconocer que Yahvé era su Dios y su fuente de bendición.  Reconoció que Betel, la casa de Dios, era el lugar donde debía hacerlo.  Comprendió que el diezmo era un acto de sumisión y gratitud.  

Para nosotros, cuando los hijos de Dios se reúnen, esa es la casa de Dios. Tenemos un lugar donde nos reunimos con la familia, donde nos alimentamos de la verdad y donde experimentamos regularmente la presencia de Dios entre nosotros. Y, como dijo Jacob, es un lugar para adorar. Si creo que Dios ha estado conmigo, me ha protegido, me ha provisto y me ha traído de vuelta a salvo a Su casa, ¿cuál es mi respuesta? Si Jesús es mi Señor y Dios es mi fuente, ¿qué acciones añado a mis palabras? Para mí, hay una cosa segura: le voy a dar la décima parte de todo. 

Pastor Virgil

3141 W. Ironwood Hill Dr. 

Tucson, AZ 85741

Síguenos en Facebook.