De la abundancia del corazón: Volvamos a Él

Formando Personas de Sustancia para Obras de Poder

14 de octubre de 2026

El libro de los Hechos nos da una imagen de cómo era la iglesia en sus inicios. El pueblo de Dios recién constituido se encontraba en un estado que podríamos llamar avivamiento. La iglesia comenzó con una cosecha de 3000 personas, y mientras «perseveraban en ello cada día», vemos que «el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos». ¡Eso es suficiente para ponerme en marcha! ¿No es esta una imagen de lo que Dios tenía en mente para su iglesia?

Si somos sinceros, la iglesia actual se parece muy poco a la que leemos en Hechos. ¿Por qué? Sin duda, hay mucha historia y muchos fracasos humanos involucrados, pero sé que este tipo de fe ferviente es posible. Hemos visto pequeños destellos de ella a lo largo de los siglos.

Dios nos muestra esta descripción por una razón. Quiere que veamos a personas que estaban hambrientas de la enseñanza de la Palabra y de la comunión con otros creyentes. Vivían en una sencillez piadosa y sobrecogedora que nos cuesta comprender, pero Dios nos la mostró de todos modos. Es posible, es la voluntad de Dios y yo lo deseo.

Una característica llamativa de esta vibrante comunidad de fe era su generosidad poco común. No se trataba de ofrendas ocasionales para misiones o para los necesitados, sino de un cambio fundamental en la actitud hacia las posesiones.

Aquí vemos el tipo de generosidad impulsada por el Espíritu que se presagiaba en la Ley de Moisés. En todo el Antiguo Testamento, Dios incluyó dos acontecimientos específicos que muestran cómo sería la generosidad bajo la Ley si su pueblo estuviera entusiasmado con Él.

El rey Ezequías subió al trono en un momento en que Judá se encontraba en un estado de caos espiritual. Bajo el reinado de Acaz, padre de Ezequías, habían comenzado a adorar a otros dioses. Había ídolos y se practicaba la idolatría en el templo. La decadencia moral era rampante. Fueron conquistados por otras tribus, incluyendo a sus «primos», los samaritanos.

Después de su investidura, Ezequías cambió inmediatamente el rumbo de las cosas. Convocó a los sacerdotes y levitas y les ordenó que limpiaran el templo, que lo purgaran de ídolos y objetos impuros. Ofreció sacrificios y holocaustos por todos los sacerdotes y levitas, así como por todo Israel. A continuación, reinstauraron el culto en el templo y la celebración de las fiestas. Ezequías dio su propia riqueza para proporcionar animales para los sacrificios. Incluso invitó a los samaritanos a Jerusalén para la Pascua. Fue un gran cambio.

Un factor clave en este renacimiento:  Reinstituyó el diezmo para el mantenimiento del templo y el sacerdocio. El pueblo respondió con tal entusiasmo que se tardó cuatro meses en recaudarlo todo. Las cantidades eran tan enormes que «comenzaron a apilarlas» (2 Crónicas 31:5-10).  Hay que admirar el informe que el predicador presentó al rey:

Una señal de este gran avivamiento fue la generosidad a gran escala, incluyendo el diezmo. El templo y el ministerio fueron provistos con abundancia y sobró.

Casi 300 años después, tras el exilio babilónico, Nehemías presidió la construcción de la muralla de Jerusalén. Se reanudó el culto en el templo. Esto incluyó la localización, santificación y formación de sacerdotes y levitas. Se leyó la Torá en voz alta, y el pueblo lloró y se arrepintió. Al igual que en los días de Ezequías, una parte necesaria del avivamiento fue la restauración de los diezmos y las ofrendas.

Me encanta esa última frase: «No descuidaremos la casa de nuestro Dios».

Ambas historias de avivamiento demuestran la pasión de Dios por cuidar de Su casa, Sus fiestas y el ministerio que Él ha establecido. Estos eran los propósitos expresos del diezmo según lo instruido en la Ley de Moisés. Cuando el pueblo servía a Dios, obedecía y era bendecido. Cuando se alejaban y descuidaban estas cosas, Dios no estaba complacido. En ambos casos, el diezmo está asociado con el retorno a la adoración fiel, especialmente las reuniones del pueblo de Dios y el cuidado de Su casa y ministerio.

Moisés impuso tres tipos de diezmos en la Ley.

  • Números 18:24-32 estableció un diezmo anual para los levitas que servían al pueblo en las sinagogas. Los levitas luego daban el diezmo a los sacerdotes en Jerusalén. Esto equivalía al diezmo que daba un agricultor de sus cosechas. (Los levitas y los sacerdotes no habían recibido ninguna parte de la tierra. Su sustento provenía del ministerio).
  • Deuteronomio 14:22-27 describe una contribución anual para las fiestas obligatorias. Esta debía ser consumida por cada persona durante el viaje o en la fiesta, y también compartida con aquellos que no podían proveer para sí mismos.
  • Deuteronomio 14:28-29 Cada tres años, se daba un diezmo para los necesitados. Este es distribuido en el área local por los levitas. No fue llevado a Jerusalén.

Las profecías de Malaquías coincidieron con la obra de Nehemías. En el capítulo 3, aborda el tema de las ofrendas, incluido el diezmo, como señal de un verdadero avivamiento: «Porque yo soy el Señor, y no cambio; por eso no habéis sido consumidos, hijos de Jacob. Sin embargo, desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis ordenanzas y no las habéis guardado. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, dice Jehová de los ejércitos. Pero vosotros decís: «¿En qué nos volveremos?» ¿Robará el hombre a Dios? ¡Sin embargo, vosotros me habéis robado! Pero vosotros decís: «¿En qué te hemos robado?» En los diezmos y en las ofrendas. (Malaquías 3:6-8)

Las últimas palabras proféticas bajo la Ley abordaban la asociación de los diezmos y las ofrendas con el retorno del pueblo a Dios. Cuando el avivamiento llegó a Jerusalén en el capítulo 2 de Hechos, los judíos convertidos sabían que sus ofrendas debían reflejar su fe. Creían que el Mesías había venido. No preguntaron: «¿Todavía tenemos que dar el diezmo?». Entendían que todo lo que poseían pertenecía al Señor. Lo único que querían saber era: «¿Cuál es la necesidad?». Entonces dieron para satisfacerla. La generosidad fluyó.

La cuestion es la siguiente: Cuando el pueblo de Dios vuelve a Él, uno de los resultados es la generosidad. El diezmo se practicaba entre los judíos durante los tiempos de fidelidad espiritual hasta mucho después del nacimiento de la iglesia. El diezmo tiene el propósito de cuidar la casa de Dios, el ministerio y los necesitados. Esos propósitos no han cambiado. El propósito del diezmo no ha cambiado. Lo que ha cambiado es el corazón de quienes creen en Jesucristo. Si amas Su casa, si respetas Su ministerio y si tienes compasión por los necesitados, el diezmo es lo mínimo. Satisface la necesidad. Deja que fluya la generosidad.

Pastor Virgil

3141 W. Ironwood Hill Dr. 

Tucson, AZ 85741

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