Hazlo a la manera de Dios.

Formando personas de sustancia para obras de poder

17 de abril de 2026

Y la casa de Israel lo llamó Maná; y era como semilla de culantro, blanco, y su sabor como de hojuelas con miel. Y dijo Moisés: Esto es lo que Jehová ha mandado: Llenad un gomer de él, y guardadlo para vuestros descendientes, a fin de que vean el pan que yo os di a comer en el desierto, cuando yo os saqué de la tierra de Egipto. Y dijo Moisés a Aarón: Toma una vasija y pon en ella un gomer de maná, y ponlo delante de Jehová, para que sea guardado para vuestros descendientes. Y Aarón lo puso delante del Testimonio para guardarlo, como Jehová lo mandó a Moisés. Así comieron los hijos de Israel maná cuarenta años, hasta que llegaron a tierra habitada; maná comieron hasta que llegaron a los límites de la tierra de Canaán. Y un gomer es la décima parte de un efa. Éxodo 16:31-36 RVR60

Éxodo 16, la historia del maná del cielo, termina con uno de los versículos más extraños de la Biblia: «Ahora bien, un ómer es la décima parte de un efa».  Parece una nota sacada de un libro de cocina. ¿Por qué se incluyó en el texto? Recuerda que las cosas se incluyen en las Escrituras por una razón. Buscamos conexiones, trazos significativos que mejoren nuestra comprensión de los temas bíblicos, indicios de conexión con otros pasajes. ¿Qué se supone que debemos entender de esto?

El episodio del maná es una demostración del compromiso inquebrantable de Dios con su pueblo del pacto.  Israel acababa de salir de Egipto, liberado mediante una serie de acontecimientos sobrenaturales increíbles.  En el capítulo 15 celebraron, cantaron y bailaron mientras proclamaban la grandeza de Dios:

¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad, Terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios? Éxodo 15:11

Luego vino una caminata de tres días sin agua, seguida de quejas, intervención divina y la revelación de la naturaleza de Dios como Jehová Rapha.  Luego acamparon y se refrescaron en las aguas de Elim.  Al partir de nuevo, se encontraron con la necesidad de comida.  Esta pandilla de esclavos fugados aún no estaban listos para representar a Jehová en la tierra.  A pesar de la promesa de Dios y de su reciente historia de provisión milagrosa, volvieron a quejarse. Esta vez, Dios les proporcionó maná directamente del cielo:

Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo; y el pueblo saldrá, y recogerá diariamente la porción de un día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no. Éxodo 16:4

Jehová entiende que la transformación requiere más que información.  Esta provisión sobrenatural vino acompañada de instrucciones sobre cómo cooperarían en su milagro.  En Mara, el Señor le había dado instrucciones a Moisés para que endulzara el agua amarga (Éxodo 15:23-25).  Él actuó y la necesidad del pueblo fue satisfecha.  Esta vez, Él sube la apuesta al incluir instrucciones específicas para todo el pueblo sobre cómo usar el maná: 

• Recógelo por la mañana. Si llegas demasiado tarde, se derretirá.
• Recoge un omer para cada persona.  Esa será la cantidad adecuada para cada persona, independientemente de su apetito.
• Duplica la cantidad el día 6, porque no habrá maná en el día de descanso.

Cuarenta años después, dirigiéndose a una generación nacida en el desierto, Moisés explica con más detalle los propósitos de Dios en el maná:

Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos. Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre. Tu vestido nunca se envejeció sobre ti, ni el pie se te ha hinchado en estos cuarenta años. Deuteronomio 8:2-4

El maná era una prueba de su disposición a hacer las cosas a la manera de Dios. Esto era ajeno a su razonamiento humano. Tenían que aprender que la vida requería algo más que pan, necesitaban obediencia para prosperar. Cuando lo recogían de la manera y en la cantidad que Dios les había indicado, el resultado fue cuarenta años de provisión sobrenatural: comida, ropa y salud física.  Los hijos de Israel vivieron cuarenta años con un ómer al día cada uno. El ómer de Dios era suficiente tanto para un hombre adulto como para un niño.

La historia concluye con una serie de instrucciones sobre una vasija de maná que debía «guardarse para vuestras generaciones». Debían tomar un ómer de maná, la ración diaria de una persona, y colocarlo delante del arca de la alianza. Dios quería asegurarse de que tuvieran pruebas cuando contaran esta historia a sus hijos. La última frase de la historia del maná es nuestro extraño versículo: «un ómer es la décima parte de un efa». Una efa era aproximadamente lo que una persona podía producir en un día de cosecha de grano (véase Ruth 2:17). El diezmo se da como recuerdo de la provisión sobrenatural de Dios. La referencia al diezmo es una conexión con Abraham y Jacob, quienes ofrecían el diezmo a su Proveedor.

Hebreos 9:4 nos dice que esta vasija de maná encontró su lugar en el Arca junto con las tablas de piedra de los Diez Mandamientos y la vara de Aarón que floreció. A diferencia del maná que se derretía con el sol en la tierra, el maná del Arca permaneció fresco durante cuarenta años. La vasija de maná es el primer objeto conmemorativo destinado a ser colocado en el santuario interior, el lugar más sagrado de todos.  Las tablas del pacto no existirán hasta Éxodo 34 (segunda edición), y la vara de Aarón no florece hasta Números 17. El maná, el pan de vida sobrenatural dado por Dios, fue el primer depósito que Dios quiso permanentemente en su íntima presencia. 

Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo, el cual tenía un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto; Hebreos 9:3-4

El pan vivificante, del que ellos no sabían nada, fue provisto por Dios para el sustento de su pueblo del pacto.  Entonces debían devolver una décima parte a su presencia.  Él nos da su vida; nosotros le devolvemos de la manera que Él nos indica.  Jesús se llama a sí mismo el Pan de Vida que descendió del cielo.  La vida proviene de comer ese Pan, pero debemos participar de Su palabra por fe para recibirla (Juan 6:47-63). Pablo dijo en Colosenses 3:3: «Vuestra vida está escondida con Cristo en Dios». Él me da vida; yo se la devuelvo.

El diezmo del maná no es un sacrificio por el pecado. No se quema por juicio, sino que se coloca ante el Señor, donde permanece para siempre en Su corazón como vida compartida. Es una conexión de vida. En Malaquías 3:6, Dios comienza Su instrucción sobre el diezmo diciendo: «Porque yo soy el Señor, y no cambio».  En Levítico 27:32-33, el diezmo es llamado «santo para el Señor». Está dotado de Su naturaleza.  Vemos esta imagen en el Nuevo Testamento, donde el diezmo es recibido en el cielo por nuestro nuevo Sumo Sacerdote, Jesucristo.  «Aquí los hombres mortales reciben los diezmos, pero allí los recibe aquel de quien se testifica que vive» (Hebreos 7:8). Nuestros diezmos van directamente a la Presencia como un recuerdo de que Jesús está vivo. El diezmo es parte de la naturaleza de Dios, y nosotros somos «participantes de la naturaleza divina» (2 de Pedro 1; 3-4}.

Este es el punto: Al señalar que el ómer de maná es el diezmo de un efa, el autor relaciona el episodio del maná con los principios del diezmo.  Retomemos estos puntos que ya han sido revelados por las historias de Abraham y Jacob:

• El diez se asocia nuevamente con la apertura del cielo para proveer.  Compárese con Éxodo 16:4. He aquí yo os haré llover pan del cielo; y Malaquías 3:10, Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas del cielo, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.”
• La décima es una prueba.  ¿Lo haré a la manera de Dios o confiaré en mí mismo?  (Recuerda a Abraham y Jacob).
• Reconoce que Dios es mi fuente, y estoy agradecido. El diezmo expresa gratitud por Su provisión. (Otra conexión con Abraham y Jacob).
• La décima parte está relacionada con el pacto. Se coloca en el Arca de la Alianza. La décima parte del pan es lo primero que se le dio al hombre y que Dios pidió que se le devolviera a Su Presencia.

Esta historia se remonta a la prueba original de separación en el Jardín del Edén y se conecta con el árbol de la vida:

• La décima es una conexión con la vida divina.  La fe en el Pan de Vida me dio una nueva vida; se la devuelvo a Él.  Compartimos.  Yo estoy en Él; Él está en mí.
• El diezmo es parte de la naturaleza divina que compartimos con Dios.  Yo doy el diezmo porque es quien soy.

por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; 2 Pedro 1:4

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